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出言不逊”；而李世民治下也只有一个魏征，其他大臣又有谁敢如此不顾及李世民的面子而“直言进谏”呢？
所以，拓跋浚讲述的观点，才是维持统治和国家治理的普遍规律。从这一点也可以看出，拓跋浚深受儒家思想的影响，不断用汉人的思想和治国理念武装自己，小心翼翼地治理着国家。
除了礼佛和重用汉人外，拓跋浚还依法治国，惩治贪官污吏。拓跋浚增设内外候官，专门负责监察内外官员，对于违犯有关禁令的官员，则严加讯问和惩治。各部门官吏贪污二丈布帛便要处死。又增加律令七十九章，满门诛杀的刑罚有十三种，大辟罪三十五种，徒刑罪六十二种。
不仅如此，拓跋浚还深入司法第一线，亲自受理案件，使帝国法律和改革措施深入贯彻执行。《魏书》记载北魏定州刺史许宗之贪赃没有节制，平民马超指责许宗之，结果许宗之把马超活活打死。事后，许宗之害怕马超家里人告状，就上书皇帝拓跋浚，说马超诋毁、讥讽朝政。拓跋浚说：“这一定是虚假的。朕为一国之主，怎会惹恼马超，使他对我说出那样难听的话来！一定是许宗之自己害怕被告受罚，从而先行诬陷马超。”于是命令有关部门详查，果然是这样，于是许宗之在城外南郊被斩首。
我们姑且不论许宗之是否冤枉，如果史书记载不错，许宗之身为一州刺史，打死一个平民，居然会因害怕而率先写信给皇帝诬告马超。这件事本身就说明在北魏拓跋浚当政时，人民如有冤屈，是可以直接上书皇帝告状的，并且皇帝的执行力还不差，基本可以当包青天使，否则许宗之就不会因此而害怕了。
当然，在拓跋浚推行他的施政理念时，优秀的官员也是必不可少。我们上面说的高允就是个清官的典型，他为官几十年，家里依旧贫困，高允还经常让儿子们上山砍柴来维持生计。还有拥立拓跋浚上台的功臣源贺，拓跋浚要赏赐他，源贺却说：“国家四处未靖，我怎能随便拿国家财产？”最后在拓跋浚强烈要求下，源贺只拿了一匹战马。源贺的反应，虽没有霍去病“匈奴未灭，何以家为”的豪迈，但也显示出忠心为国的拳拳赤子之心。拓跋浚能有这样一帮大臣为其驱使，却也是北魏帝国的大幸啊。
在国际上，由于北魏帝国收敛了锋芒，勤修内政，其他国家谁又会闲着没事去招惹这条国际巨鳄呢？
柔然汗国在拓跋焘年代被打趴下后，再也没能大举进犯北魏，几次小规模摩擦，也被北魏边防军击退了事。拓跋浚也曾经大张旗鼓地北征了一次，不过那只是一次国际大阅兵，向柔然展示武力罢了。柔然远远避开，拓跋浚刻石记录而还。不过两国在西域还是在不断角力，虽然北魏对于西域有鞭长莫及之感，但和西域各国联系一直没有中断，遏制与反遏制的外交工作一直在进行着。
南方的刘宋帝国，在拓跋浚时期，正值武帝刘骏在位（参考“昏君辈出”），他忙于铲除异己的内战，北魏不趁机南下已经烧高香了，又怎会主动挑事？双方只是象征性地在边境有点小摩擦，又立即言归于好，而“新常态”则是经常遣使聘问，一片太平景象。
在国内政治导向的转变以及国际上一片歌舞升平的双重作用下，时间也似乎流逝的飞快，而拓跋浚这个太平天子也渐渐走完了自己的人生路。公元465年夏5月，拓跋浚英年早逝，病逝于平城皇宫中，年仅26岁。
高宗拓跋浚在北魏历史上是个承上启下的君王，拓跋焘时期由于连年征战，帝国已经不堪重负。拓跋浚上台后，适时地把国家扩张的速度控制下来，勤修内政，为帝国再次爆发积聚了力量。拓跋浚其实在帝国历史中的作用和其曾祖拓跋嗣有些相像，一张一弛，文武之道，如果拓跋浚死后的继承人又是个拓跋焘式的人物，北魏帝国很有可能一举统一全国，但历史给这个出身于茫茫大兴安岭的鲜卑部族开了一个大大的玩笑，一个女人的出现，使得北魏帝国政坛充满了变数。
公元465年的那个夏天，乌云笼罩在平城上空，暴风雨就要到来。
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