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。这下，刘义恭不敢怠慢，马上派出军队，追击拓跋仁。可是拓跋仁一早就拔营起寨，要想追上谈何容易。
北魏这边，宋军追击部队一出城，拓跋仁派出的探马就得到消息，立即飞马将情报报告拓跋仁。拓跋仁心中合计：尽管宋军都是步兵，不可能很快到达，但总比这些俘虏走的快，此地离国境线还远，如果宋兵坚持追击，迟早追上，一旦和我们接上火，情况可就复杂了。
想到此处，拓跋仁眼中戾气大增，对传令兵说道，“传我将令，全军从前方山谷穿行，让俘虏散开走在前面，等他们全部进入谷地，骑兵就从后面冲锋掩杀，全部杀光后，迅速撤离！”
……
就这样，北魏军给彭城追兵留下了一万多具百姓的尸体，扬长而去。而宋军看到拓跋仁“抛”掉了俘虏的包袱轻装撤退，也知道在这种情况下追击无望，只好退回彭城。
魏军的这种暴行在史书中比比皆是，这一定是拓跋焘的纵容，甚至是授意导致的。史载拓跋焘在“瓜步之役”后裹挟着5万多俘虏回到首都平城，并把他们安置在平城近郊屯垦。可以想见，从长江边到桑干河的漫漫长征路上，得有多少缺衣少食的俘虏倒毙在路途中。
第二次世界大战中著名的虐俘事件“巴丹死亡行军”，8万美菲战俘在日军押解下前往100公里外的战俘营，在缺吃少喝的情况下，最终只有4万人到达，死亡比例为1/2。而1500年前拓跋焘导演的“死亡行军”，行程上千公里，又是在寒冷的冬季。那5万到达平城的俘虏身后，又何止几十万冤魂？
有人说战争是政治家的游戏，玩过象棋的朋友应该深知“舍车保帅”的真谛，为了获得胜利，“车”尚能舍弃，何况小“兵”；为了攫取资源，己方百姓尚能牺牲，何况敌方民众。提起“诺曼底”、“D－Day”、“奥马哈海滩”，军迷们耳熟能详，对双方军力对比，战略战术如数家珍，可是又有多少人知道在盟军登陆之时，上万法国平民死于盟军轰炸？
《战争论》作者克劳塞维茨说过：“在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。”这就是战争的本质。
到如今，那些失去亲人的家庭的哭泣早已被人们遗忘，大家只是记住了胜利的将军们的一颗颗染血的将星罢了。拓跋焘、刘义隆、丘吉尔、罗斯福、希特勒，以及历史上那些“已经成功”或“差点成功”的政治家都一样，无一不是克劳塞维茨笔下那些“不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方”。
P.S.史籍中记载的魏军杀死一万多南朝百姓的事件中，并未提及领军的魏将名字。本篇把这个“屎盆子”扣给拓跋仁纯属在史料基础上的想象，拓跋仁也没得善终，后来和外戚闾若文谋划作乱，事发后被赐自杀，封国撤销。
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