第127章 大山里的繁衍方式 (2/2)

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    第二天早晨，上古部落的聚集地里热闹非凡，长长的队伍已经停留在草原之上，随着队伍渐渐远去，只留下小松和子龙几十个人。大家吃过早饭就去寻找紫玉，然后一行人向北面的大山走了过去。在紫玉的带领下，很快也来到了大山的山脚之下。

    一路上大家一边行走，小松也向紫玉打听，关于昨天他们部落之间为什么打斗。经过紫玉的详细解释，让小松也感觉到有些奇怪。原来昨天所有参加打斗的这些小部落，追根溯源应该是由一个大部落分裂而成的，这些部落才是这座大山里土生土长的原住居民。根据紫玉的详细介绍，这个部落的祖先是从遥远的地方迁徙而来，当时这一片山里只有他们一个部落的存在。这片山脉里物产十分丰富，动物成群植物茂密，为他们部落在这里发展提供了便利。可是随着时间的延长，也出现了一个比较严重的问题，就是部落人口的繁衍问题。

    这片山脉里没有其他的部落，就凭他们一个部落想要繁衍下去，只能由他们部落之间的男女进行，第一代和第二代很快帮助部落繁衍了许多的人口，随着人口的不断壮大，部落也从一个分成了几个小部落。可是接下来，部落面临繁衍开始出现问题。虽然现在部落里的人口明显增多，可是这些人基本都处在一个血缘的基础上，这就是后世所说的近亲繁衍。这些人几乎都是兄弟姐妹或者是表亲，还存在大量的叔侄姨舅，等它们繁衍下来的孩子，除了是近亲就是乱伦之间的孩子。很快这些新出生的孩子，出现了疾病和死亡现象，即便有些孩子成活下来，智力也会有所影响。慢慢的部落虽然壮大了一些，可是部落的新生儿死亡率大大增加。

    终于有一代族长提出来，让一部分族人走出这片大山，去外面的区域里生活一段时间，这个办法很有效，当那些出去的女性族人回来后，生下的孩子明显健康了许多，于是族长决定，每年安排一些年轻女性走出大山，和其他部落进行交配，等怀孕后再回到自己部落里生产，这样不但提高了人口的数量，也让部落的人有了发展的希望。可是随着父系社会的产生，这些年来大量的女性走出去再也没有回来，紫玉自从生下来之后，自己的母亲再出去后就消失不见了。不单单是这些人，以后部落里的女性走出去，就再也没有回来的人。

    结果几个部落又开始了最原先的生育方式，几个部落之间互相交换一下女性，继续用原先的方法繁衍生息。结果东方发了大水，让一些流浪部落也进入了这一片山区，一下子增加了几个部落的交配对象。可是这些人不愿意留在大山里面，等待洪水退下去他们还要离开这里。紫玉可以治疗族人们的疼痛，和几个小部落之间的关系比较融洽，就把大家组织在一起，去找那些山外的部落首领，要么让他们交出一部分年轻男女留在这里繁衍生息，要么让他们出人出力帮助狩猎，为部落里提供平时食物供给。就这样几个部落很快出现了吃得饱的生活，还有新人加入部落的现象。

    这才惹得一个最庞大的部落向他们发动了战争，前一段时间两家还进行过部落之间的联姻，现在看到几个小部落迅速的发展壮大，这个部落就有些沉不住气了，平时就仗着自己部落人多势众经常欺负其他那几个小部落，现在还是改不掉那种欺压人的臭毛病，昨天先是带人抢走了部落里的几只羊，又抓走了几个部落里新招入的族人，最后攻打了紫玉所在的这个部落。

    所有的前因后果大致也就是这个情况，小松听到后也为昨天那个部落感觉不值得。现在原始人除了吃饭就是繁衍后代，可是这两个都是他们至关重要的问题所在，现在他们还不能完全解决温饱问题，更是没有想清楚如何健康地繁衍下去。现在已经发展到了一些部落进入父系社会，可是还存在大量的乱伦方式出现，许多两代亲人还在一起进行交配繁衍，而且这种繁衍方式还有许许多多的存在，就比如一个姐姐的女儿长大成年后，会和自己的舅舅交配繁衍。要让人类转变到文明程度，还需要很长的时间。

    大家也终于爬到了大山的顶端，在紫玉的带领下找到了那片草地。小松经过仔细观察也不认识这种植物，在自己的记忆里根本没有存在，可是这种植物具有很强的麻醉性，可以在治疗伤痛时减轻伤员的疼痛感，为自己的治疗增添许多的辅助功能。既然不认识也只能先这样采集一些，又特地移栽了一些，准备带回上古部落种植。最后才恋恋不舍地离开了这一片山顶。

    小松也邀请紫玉和自己一起回上古部落，可是紫玉却婉言谢绝了。虽然是一个女孩子，可是在这几个小部落之间算是一个强者。紫玉准备留下来带着这几个小部落迅速发展，尽可能把大家变成大部落发展壮大起来。每个人心中都有属于自己的志愿，小松自然也不会为人所难，强行把紫玉带走，于是也只能热情的和他们道别，并且给紫玉留下了许多治疗伤口的药粉，才带着自己这一行人，去追赶前面的周仓众人。