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; 一个时辰后，反抗已经渐渐平息，绝望的情绪渐渐在袁军之中漫延开来，接着便听到袁军哭骂声混成一片，有的泪流不止，有的骂声连连，有的呆若木鸡……种种奇状绘制成了一幕幕人间惨剧，连虎豹骑中这些见过无数血腥场面的士卒都看不下去，纷纷侧目，不忍再看再闻。只有曹仁，端坐在沟上，熟视无睹般看着沟下的袁兵，从日落到天明，曹仁就这般坐在那里看着沟中的这些生灵，渐渐失去了斗志，渐渐失去了生气……
第二天，喝骂声便自少了许多，但仍有星星点点喝骂之声，只是声音中显然有些有气无力。曹仁站起身形，令士兵守住各各沟顶，若有袁军跃沟而上，立即击杀。吩咐后，曹仁离了黄河渡口回了曹营。
七天后，壕沟下的袁军已生生饿死大半，活着的也早已了无生气不知死活。偶尔能传出几声呻吟，壕沟之下不知汇聚了多少怨气深重的生魂，从沟上向壕沟下望去，只见得一片雾霾，怨气之重，连凡人见了都不由怯步，心生恐惧。
待到第十天，壕沟下生气全无，一片死寂，一阵风吹过，甚至能闻到阵阵浮尸的气息，虎豹骑方自撤去，继续随军跨黄河追击袁绍。
却说当日夜伴时分，一道阴风刮过，风驻处，一道阴影落在沟边。但见那人身着黑色斗篷，浑身瘦削，也看不清脸。那人放出灵识探知良久，方自收了法术，嘿嘿一声阴测测的奸笑响起，只听道：
“八万生魂，嘿嘿，今日全要收入我手！”
说罢，但见其探入怀中，取出一物，将那物迎风一摆，便自成了高有丈许的一幡。但见此幡成骷髅头状，骷髅头之上插着两把尖刀，幡随风涨开，便自有股股阴气散出，幡中更有数个生魂张牙舞爪想要冲出，一望下去煞是恐怖。只见此人拎起此幡，身形一抖，但见一道幽芒直落入深壕之中。此时正值猛鬼凶狠之时，深壕之中更是生生饿死的生魂，最是凶悍。
历来便有以魂炼道的妖术，此种修炼极耗公德故而被正道所不容，但各路妖仙却多有借此修得神通者，毕竟要想升仙成道太难，但天劫将至却需得上好法器方能阻挡，这些妖仙又没此等机缘，只得修行此等损天道的法器渡劫成仙。而人一死自会有阴府差役前来勾去魂魄，这些阴府差役道行也自不低，要想从他们手中强抢魂魄，也自要大费周章。一个不小心便要招来天将围剿，而且，这些魂魄怨怒不大，威力也一般，所以各路妖仙少有强抢此魂魄炼道者。而最好的炼器材料便是生魂。古语曾有，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也之说。其实，中国古代文化渊远流长，任何一句古语均极有深意，远非简单的字面意思。生魂的形成便是多源于自杀（像这种坑杀也相当于一种自杀，毕竟没人杀你），所以古语有自杀为大不孝之说。因为自杀的人，魂魄是无所依托的，地府也是不收的，这种魂魄怨念极大，死后也是厉鬼，自然是炼器的上好材料。而还有一种生魂就是死于修真者之手，死于非命者，但这种方式所结因果多多，业力甚重，少有哪个人会去结这种因果炼器。除非对方也是修真中人，生魂远胜于平凡魂魄，倒也值得结这因果。