第751章 儒士 (2/2)

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    孔闻诗眉间一皱，扫了一眼那封信，却没去接，半是疑惑半是忧虑的问道：“梅部堂，就连南京的残明小朝廷都要捧个南宗的衍圣公出来和东虏打擂台，这天下的官绅人人皆尊儒尊孔，执政.....大熙.....难道就这么看着天下文宗落在东虏手里吗？”

    “落在东虏手里又能如何？”梅涟毫不在意的笑了笑，微微坐直了身子：“先生初来乍到，对我大熙的情况恐怕是不怎么熟悉的，我大熙和明国不同，并不独尊于理学一派，按照执政的说法，叫做‘一片沃土、百花齐放’。”

    “所谓‘一片沃土’，指的便是儒学仁道、是万民为本，只要各家学说以此为基，皆可发表宣讲，朝廷不会禁止，言论管制也是宽松。”

    “所以我大熙如今的学派也算纷繁，比较大的几个......”梅涟屈起手指盘算起来：“一派是以长沙大学堂祭酒王梦尹、太常寺卿熊文灿为主的经世派，这一派主张‘明之亡，在于空谈天理、虚倡气节、务虚而鄙实’，主张‘去虚而就实、经世而济民’、‘道之所用，在于利民，学之根本，在于利国’。”

    梅涟顿了顿，仰起头思索了一会儿，说道：“那王叔任在长沙大学堂收了个亲传弟子，名叫王夫之，这些日子都在以王船山的笔名在《襄京时报》上写文章，阐述讨论他们的经世济民之学，你若是感兴趣可以去看看，他们的学说据说在江南残明那边挺受欢迎的。”

    “还有一派，则是古法派，为首的乃是当今礼部右侍郎巩焴、江西节度使姜学一，此派声言‘汉家之衰，在宋以来诸儒媾和权贵、阿附豪门，所倡之学大多为兴豪贵而弱万民之学，民渐弱，故国渐弱，故有胡腥染中华之亘古未有之事也’，主张‘弃宋儒而复古法’，从汉唐的儒学大家中重新总结研究，‘另寻道法，以兴万民之力’。”

    “巩侍郎的名号我听过.....”孔闻诗点了点头：“之前巩侍郎倡议大熙科举‘两科合一、废除八股’，此事在士子中闹得沸沸扬扬，在下从山东逃到商丘之时就听过不少商丘士子辱骂他的言语。”

    “废除八股是古法派一贯主张，巩焴便曾言‘汉唐之时岂有八股哉？反倒有能为敢任之士，明设八股，名为取士，实乃引导士人务虚尔’！”梅涟笑着摇了摇头：“但他的倡议被执政给否了——‘明太祖以八股取士，在于利贫苦之家读书也，汉唐虽无八股，然则其取士之途，非豪门富贵，如何能走通？欲废八股，唯有大兴学堂，使万民无书本昂贵之困、学识教师之乏，则八股自然可废，如今八股通行两百余年、已成习俗，加之学堂未兴，贫瘠之地依旧无学可上、无书可读、无师可教，故八股不可骤废，我朝科举，暂依旧俗、两科并举’。”

    孔闻诗赞许的笑了笑：“执政此言倒是不错，此时废了八股，那些士子非得闹起来不可，那些算学、自然学、科学什么的东西，很多地方即便有学堂教材，恐怕也找不到合格的先生教授，八股取士，寒门士子才不会断了科考的路！”