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; 和弗勒里这边试图和大顺达成一系列经济合作不同。
凡尔赛宫的路易十五,内心真的如弗勒里想的那般,想要开疆扩土,打出赫赫武功,不少比肩太阳王,至少让人们知道他也是个雄主。
他想得到别人的承认。
摆脱曾祖父的巨大身影的压迫、摆脱摄政和丞相对他的影响。
盛大的欢迎会和繁琐的宫廷礼仪之后,刘钰朝觐了路易十五,并且奉上了天子赠送的礼物。
除了那些正常的、合乎礼法规矩的礼物外,远在京城的李淦还准备了两样很不一样的礼物。
准确来说,是两套象牙雕塑。
极为精巧,找的当然是最好的工匠师傅雕刻的。
一套,名为【太液黄鹄】。
一套,名为【孝宣立庙】。
栩栩如生自不必说,关键还是送的这两套象牙雕的意义。
中国这边讲究一个含蓄,有些话,不好直说。送的东西,除了那些普遍性的瓷瓶子丝绸香袋之类的皇家礼物,这种不普遍的东西往往是有含义的。
譬如历史上嘉庆送给拿破仑的象牙雕,是郭子仪家的典故满床笏。一则是说,你拿破仑确实有赫赫武功,但也只是个王,东征西讨保住了法国,安享晚年岂不美哉,愿你拿破仑如汾阳王一般,保唐不篡,好好当你的共和国执政。
另外祝你和约瑟芬,多子多孙,后代如同郭子仪一般,见了重孙子都不知道是哪个孩子的。
只不过,从后来的结果来看,这礼物送的可谓是相当讽刺。
而大顺这边的皇帝送给路易十五的两套象牙雕,深究其内部含义,这些法国人肯定不懂,伏尔泰等人来了也不可能懂,但不得不说这两套象牙雕传达了大顺天子的一些“意思”。
送这两件礼物,最基本的层面,就是说从外交的角度来看,大顺认可法国和大顺平起平坐。
在基本层面之外的意思,那就颇为有趣了。
太液黄鹄,看上去也就是个祝法国“祥瑞来临、风调雨顺”。只看表面意思,是汉武帝去世,汉昭帝继位,有天鹅飞到了太液池,重臣皆以为祥瑞之兆。
表面如此。
但内里的含义,则是一个作为一个皇帝同行,以长辈的身份,劝告一下路易十五。
“黄鹄飞兮下建章,羽肃肃兮行跄跄,金为衣兮菊为裳;唼喋荷荇,出入蒹葭;自顾菲薄,愧尔嘉祥。”
你啊你,登基的时候,你的前任、路易十四打出了赫赫威名。
如今你成了法国国王,有前任的巨大阴影,心情定是“自顾菲薄,愧尔嘉祥”,回顾前任的威名,定是觉得自己的能力恐怕愧对你的位子,若是存了这样的心思,就好好干。可以谦虚,但也不要妄自菲薄。
太液黄鹄的典故,连接汉武、汉昭。
李淦的意思,也算是称赞了一下路易十四,觉得他集权、盐铁、开疆、拓土,算个人物。
朕作为大顺的天子,亦多闻其名。但朕是要成唐宗汉武之大功业的,所以某种程度上朕能和路易十四谈笑风生。但你路易十五,还差了点,差得远。
故而觉得你继位之后,肯定会妄自菲薄,不知道自己能否承担肩上的重任。朕鼓励鼓励你这个孩子,好好干就是了。
当然,不是对中国文化特别了解的法国人,是不可能想到这些含义的。最多也就是查阅一下文章,觉得这太液黄鹄的典故,就就一个祝福的话。
而另一件【孝宣立庙】,意思就又不一样了。
看上去,也就是表现一下“宣帝为武帝立庙”,体现了路易十五是法国之正统。
汉宣帝,是武帝的嫡曾孙;路易十五,也是路易十四的嫡曾孙。
但实际上,这里面隐藏的含义更多。
当年的武帝庙乐之争,朝中大臣就有人提出反对,说“武帝虽有攘四夷广土斥境之功,然多杀士众,竭民财用,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者半。蝗虫四起,赤地数千里,或人民相食,畜积未复,亡德泽于民,不宜为立庙乐”。
汉宣帝和汉武帝之间的关系,从私情上来讲,其实很差。
巫蛊之祸,他一家子人基本被武帝杀光了。
大顺天子倒不是用私情的典故,来暗戳戳地讽刺什么,而是单纯站在一个政治机器的角度,去提醒路易十五:路易十四的扩张战略,肯定也让法国天下虚耗,百姓流离,物故者半……
或许有人会反对路易十四的扩张政策。
但是,你作为其政治继承者,他的功绩、他的政策,一定要得到的肯定。而且作为他的政治继承人,孩子,你也要延续他的扩张政策。