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第六百零四章有关规则
侵略者就该有侵略者的风范，来这个地方就是要占领这里，把这里变成自己的后院。仁义道德这玩意，在家里可以讲，也必须讲，因为规则不能破坏，一旦破坏了道德体系，这个文明距离灭亡也不远了。但是在海外没这个顾忌，因为这里玩的是另外一套规则，实力弱的人，你得适应规则，实力强的人，自然是要制定规则，甚至是玩弄规矩。作为个体，必须要对规则有一个清醒的认识，规则就是让人来遵守的，而不是破坏的。一旦某个环境下的规则被玩弄被*纵，最好的办法不是去适应这个规则，而是回避这个特定的环境。举个例子，炒股的散户，明明半夜鸡叫这种事情都发生了，摆明了有人在玩弄规则的游戏，居然还有人有自信自己能挣钱，前赴后继的往里跳，每次看见这些人在抱怨，大家可以送他四个字“死有余辜”。
毫无疑问，陈燮是兴海城规则的制定者，首先这个规则就必须符合他的利益，其次是除了他以外，任何人都必须置身规则之内，一直到这个规则慢慢的丰满完善，形成一套良性的规则和机制的时候，即便是陈燮自己，也要遵守规则，否则这个规则迟早被摧毁。
现在这个历史阶段，属于建立规则的阶段，而且现有的规则，还是必须有例外的。大明的规则，皇帝和士大夫阶层，就是例外。这个例外的群体内，又有一套规则进行互相制约，但是在这个规则下，还是有皇帝这个例外。但是规则就是规则，任何例外也不是全都可以逃避规则，有的东西皇帝也不敢去碰，例如一些礼法的规则。
任何一个时代，都会有特权阶级，任何一个阶级，都有特定的规则。
兴海城乃至整个爪哇的规则，首先就是陈燮说了算，其次才是跟着他混的这些人，再其次就是本地的华人、入籍的欧洲人和日本人，在这个基层，实际上也是分三个阶层的。最后才轮到本地的土著，在这样一个规则之下，土著不造反才是怪事了。
对此现象，陈燮早有清醒的认知，所以才会有毫不留情残酷血腥的镇压。从大航海时代开始，一直到二战结束这段漫长的时间内，谁抢的多谁就占便宜。尤其是国家和国家之间，有什么友谊可言。利益才是永恒的东西，别的都可以放到一边。大国之间更是如此，喜欢读史的读者也许会知道，在兔子建国之后，斯大林提出了租借旅顺的要求被拒绝。同一意识形态的两个大国之前，所谓的xx国际成员们，在涉及到国家利益和民族利益的时候。呵呵，不好意思，首先我得是个民族主义者，这是本质。
不明白这个本质，就去找历史地图来看看，不要找太远的，两千年前的就行了，看看春秋时期的列国加起来有多大，然后你就明白什么叫民族融合了。
闲话不提，文归正转。
一场残酷的血腥屠杀之后，陈某人的真实面目暴露无遗。撕下一切伪装，陈燮召开军事会议，列席的都是驻扎在兴海城及其周边的军队要员。
会议开始，陈燮就讲了一句话：“我希望大家都能明白一个道理，我们到这里来是为了什么？如果大家不明白，那我说一句。”说到这里陈燮停顿，抬眼环视，众人端坐不动，仔细倾听。这个时候要是听错了，将来麻烦就大了。
“我们来这里，就是要把这片土地，变成中华民族的一部分。什么叫中华民族？我在这里强调一点，任何人，只要认同中华文化，愿意以华夏人自居，我们都欢迎他加入。否则，就是我们的敌人，就是我们要消灭的对象。什么叫认同中华文化，很简单，说官话，用汉字，以中华文明和历史为骄傲，以做一个华夏人为荣。具体到习俗，可以保留，但也仅仅是保留，你可以在你的小圈子里搞这个，不要拿出来显摆影响别人，否则就是恶习，就是破坏社会秩序。就是必须坚决已与打击的对象。”陈燮的声音突然提高，所有人听的更加仔细，生怕少听一个字。
“话又说回来了，凭什么要以做一个华夏人为荣呢？我站在这里，告诉大家。”说到此处，陈燮猛的一抬手一挥，掷地有声：“因为在这个地方，华人就是高人一等，只要你加入这个阶层，你就能站在食物链的顶端。”
会场一片沉默，陈燮把态度说的很清楚之... -->>
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