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我无法理解的方式运转着，自给自足，底层人民很难赚到钱，他们交易的方式大多是以物易物，这让工业化的产品很难走进普通人的家庭里……”
因为贫穷，因为落后，很多纳加利尔人其实并没有工作的机会，这一点阿斯尔已经在这段时间里有了充分的了解。
一开始他觉得他的哥哥和父亲是残忍的资本家，后来他才意识到，即使整天接触化学品会让皮肤溃烂，身体畸形甚至是意外死亡，人们还是愿意接受这份工作，因为他们可以获得“钱”。
钱这个东西的诞生就是为了制定一个衡量价值的标准，但很可惜的是纳加利尔的社会底层连参与这个标准的资格都没有。
听着似乎很滑稽，但这其实很可怕，因为“钱”限制了很多家庭的发展和进步，也让阶级之间的差距越拉越大。
如果有人更认真的去研究，就会发现“钱”始终在社会的中上阶级中流通，这里没有底层社会。
钱可能并不是万能的，但没有钱却是万万不能的，比如说接受教育，比如说医疗服务……。
略过这个稍显沉重的话题，其实在国际社会上，人们认为纳加利尔并不是一无是处。
至少纳加利尔有差不多两亿两千万人口，这被很多机构看做是一个巨大的市场，人们总是说这个市场一旦成熟将会引领世界主流的消费观念。
可问题是，它有可能永远都不会成熟，因为人们没有钱。
没有钱，不是形容人们的贫穷，而是去陈述一个事实，人们真的没有“钱”。
“除了这些之外，人们的消费观念也和联邦有很大的不同……”，阿斯尔在说起联邦的时候比他说起纳加利尔有自然，更有感情。
他对那个文明的社会充满了怀念，如果可以，他想回去，而不是在这里。
林奇摆了摆手，让他停下来，“这些我会继续了解，说说人们对工资要求吧，我比较关心这个。”
阿斯尔嘴唇动了一下，表情有些难过或是其他某种自然流露的表情，他沉默了那么几秒钟后，才叹了一口气，“每天一块钱，一联邦索尔就能让这里的人工作最少十二个小时。”
“至于福利和待遇，他们没有任何的要求，如果你能为他们准备一顿廉价的午餐，他们就能更卖力的干活了！”
林奇听到这里的时候脸上的笑容就变得很明显了，“瞧，这里并不像是你之前和我说的那样，这没有任何有价值的东西。”
“在联邦，一个工人一个月要从工厂主的手里最少拿走二百二十块钱，平均到每天大概七块多一点，并且我们还要为他们提供大概每天两块块钱左右的伙食，各种保险和待遇。”
“养活一个联邦工人的费用在这里至少能养活十个工人，这就是价值，阿斯尔，你要学会发现价值，然后挖掘价值！”
“我们可以在这里开办一些低门槛，低成本，但非常倚重劳动力的工厂……”，林奇想了想，又补充道，“一些化工厂也可以搬过来，还有我们最初的设想，粗加工。”
“这里有丰富的资源，我们可以找出一些，包装一下，我相信有钱的人们会喜欢他们，当然还有最重要的东西！”
林奇笑了笑没有把那个最重要的东西说出来，关于人类商品的贸易行为还需要他和本地的统治者确定一下。
其实他觉得这个不是问题，对于阶级已经固化，开始腐烂的统治阶层来说，在不影响他们权力的情况下，他们会希望获得更多的财富来满足他们个人的享受和挥霍。
纳加利尔并不是一个经济发达的国家，他们没有什么能拿得出手东西，这意味着在国际贸易中的巨大逆差。
他们必须依靠那些“合作伙伴”，把一些特产以低廉的价格卖给他们换取外汇，然后用于消费。
如果告诉他们，他们平日里都不放在眼里的人也能卖上价格，并且直接创造外汇效益，他们会义正言辞的拒绝吗？
还是说，坦然的接受？
这还要进一步的试探，当然林奇也不会把话说的这么直接，劳务输出这种东西怎么看也和贩卖人口没有关系，他只是组织人们去国外工作而已。
这不仅减轻了纳加利尔的社会负担，更为纳加利尔的人们提供了一条出路，为统治阶层开辟了一条新的财路。
正在说话时，桌子上的电话响了起来，阿斯尔主动去接起了电话，几秒种后他拿着电话看向林奇，“老板，神庙的人来了，要见一见吗？”
就像是在联邦生活避不开联邦税务系统一样，在纳加利尔，每个人避不开的就是宗教。
几分钟后，两名穿着十分特别的祭司来到了顶层，并且带来了神明和大祭司的祝福……